ซะกาตฟิฏรฺ

[Profile]

﴿زكاة الفطر﴾

อัลลอฮฺได้ทรงบัญญัติซะกาตฟิฏรฺเพื่อเป็นการชำระล้างแก่ผู้ถือศีลอดจากคำพูด ที่ไม่ดีและหยาบคาย และเพื่อเป็นอาหารแก่คนยากจนเพื่อที่เขาจะได้ไม่ต้องไปขอทานในวันอีด และเพื่อให้พวกเขามีส่วนร่วมในความสุขรื่นรมณ์พร้อมๆกับคนร่ำรวย
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: فَرَضَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الفِطْرِ طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْـمَسَاكِينِ، مَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَـعْدَ الصَّلاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ.
รายงานจากท่านอิบนุ อับบาส เราะฎิยัลลอฮฺอันฮุมา กล่าวว่า: “ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กำหนด (วาญิบ) ซะกาตฟิฏรฺเพื่อเป็นการชำระล้างแก่ผู้ถือศีลอดจากคำพูดที่ไม่ดีและหยาบคาย และเพื่อเป็นอาหารแก่คนยากจน ดังนั้นใครที่ได้จ่ายมันก่อนละหมาด(อีด)ถือว่ามันเป็นซะกาตที่ใช้ได้และใคร ที่จ่ายหลักจากละหมาด(อีด)ถือว่าเป็นทานบริจาคหนึ่งจากบรรดาทานบริจาคทั่ว ไป”

[หะดีษหะซัน รายงานโดยอบูดาวุด หมายเลข1609คำรายงานนี้เป็นของท่าน และอิบนุมาญะห์ หมายเลข 1827]

[Profile]

ญาบิรฺ บิน อับดุลลอฮฺ เล่าว่า ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า
«وَلاَ مِنْ صَاحِبِ مَالٍ لاَ يُؤَدِّى زَكَاتَهُ إِلاَّ تَحَوَّلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ، يَتْبَعُ صَاحِبَهُ حَيْثُمَا ذَهَبَ، وَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ، وَيُقَالُ : هَذَا مَالُكَ الَّذِى كُنْتَ تَبْخَلُ بِهِ، فَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لاَ بُدَّ مِنْهُ أَدْخَلَ يَدَهُ فِى فِيهِ فَجَعَلَ يَقْضَمُهَا كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ» (البخاري برقم 1403، ومسلم 988)
ความว่า “และไม่ว่าเจ้าของทรัพย์สินคนใดที่ไม่ยอมจ่ายซะกาต ในวันกิยามะฮฺทรัพย์สินเหล่านี้จะกลายเป็นงูพิษตัวใหญ่ ซึ่งจะคอยติดตามรุกรานเขาไปทุกที่ ไม่ว่าเขาจะวิ่งหนีไป ณ ที่ใดก็ตาม และมีเสียงกล่าวบอกว่า นี่คือทรัพย์ที่เจ้าเคยตระหนี่เอาไว้ เมื่อเขาเห็นว่าหนีไม่พ้นแล้ว เขาจึงเอามือล้วงเข้าไปในปากของเขางูแล้วมันก็จะกัดมือเจ้าของเช่นเดียวกับการกัดกินของสัตว์ตัวผู้”

( บันทึกโดยอัล-บุคอรีย์ หมายเลขหะดีษ 1403 และมุสลิม หมายเลขหะดีษ 988)

[Profile]

ส่วนการออกจ่ายนั้น    เวลาที่จะจ่ายซะกาตฟิฏรฺ

อิหม่าม ซาฟิอี นั้น มีทัศนะว่า ให้ออกได้ตั้งแต่ว้นแรกของเดือนรอมฎอน


เวลาในการจ่ายซะกาตฟิฏรฺเริ่มตั้งแต่ดวงอาทิตย์ลับขอบฟ้าคืนวันอีดจนถึงก่อน ละหมาดอีด แต่ที่ดีที่สุดคือจ่ายในวันอีดในช่วงก่อนละหมาดอีด และอนุญาตให้จ่ายก่อนวันอีดหนึ่งหรือสองวันได้
และใครที่จ่ายหลังละหมาดอีดถือว่าเป็นทานบริจาคหนึ่งจากบรรดาทานบริจาคต่างๆ และเป็นบาปยกเว้นหากมีเหตุจำเป็น ฉะนั้นหากเขาล่าช้าจนเลยอีดโดยไม่มีเหตุจำเป็นถือว่าเป็นบาป และหากเขามีความจำเป็นให้เขาชดเชยมันโดยที่ไม่มีบาปใดๆแก่เขา

จำนวนซะกาตฟิฏรฺ
อนุญาตให้จ่ายซะกาตฟิฏรฺด้วยทุกสิ่งที่เป็นอาหารหลักของชาวเมืองเช่น ข้าวสาลี ข้าวบาร์เล่ย์ อินทผาลัมแห้ง องุ่นแห้ง นมแข็ง ข้าวสาร ข้าวโพดและอื่นๆ และสิ่งที่ดีที่สุดคือสิ่งให้ประโยชน์แก่คนยากจนมากที่สุด
จำนวนซะกาตนี้คือหนึ่งศออฺต่อหนึ่งคน หรือเท่ากับ 2.75กิโลกรัม โดยมอบให้แก่คนยากจนของเมืองที่คนที่วาญิบต้องจ่ายอยู่ขณะที่วาญิบ และไม่อนุญาตให้จ่ายเป็นเงินแทนอาหาร และให้ถือว่าคนจนและคนอนาถามีสิทธิ์ในซะกาตนี้มากกว่าบุคคลอื่น

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: فَرَضَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الفِطْرِ صَاعاً مِنْ تَـمْرٍ، أَوْ صَاعاً مِنْ شَعِيرٍ، عَلَى العَبْدِ وَالحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالكَبِيرِ مِنَ المُسْلِـمِينَ، وَأَمَـرَ بِـهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إلَى الصَّلاةِ.
ความว่า: จากท่านอิบนุ อุมัร เราะฎิยัลลอฮฺอันฮุมา กล่าวว่า “ท่านเราะสูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮฺอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กำหนด (วาญิบ) ซะกาตฟิฏรฺหนึ่งศออฺจากอินทผลัมแห้ง หรือหนึ่งศออฺจากข้าวบาร์เล่ย์ เหนือคนที่เป็นทาสและไท ชายและหญิง เด็กและผู้ใหญ่จากบรรดามุสลิม และได้สั่งให้จ่ายซะกาตนี้ก่อนที่ผู้คนจะออกไปละหมาด

[บันทึกโดยอัล-บุคอรีย์ หมายเลข 1503 คำรายงานนี้เป็นของท่าน และมุสลิม หมายเลข 984 และ 986]

[Profile]

ส่วนการ โยกย้ายซากาตจากเมืองหนึ่งไปสู่อีกเมืองหนึ่งนั้น อิหม่าม ซาฟิอี ไม่อนุญาตนำไปจ่ายให้กับผู้ยากจนในเมืองอื่น

[Profile]

จาก อัมรินนิชุอัยบ์ จากบิดาของเขา จากปู่ของเขา ร.ฎ จากท่านนบี ศ็อลล็อลลอฮุอลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า (การเก็บซากาตนั้นจะต้อง) ไม่มีการลาก และ ไม่มีการเรียกเก็บจากที่ห่างไกล และซากาตของพวกเขาจะไม่ถูกเก็บนอกจากที่อยู่ของพวกเขา

โดย อบู ดาวูด ติรมิซี นาซาอี

[Profile]

عن عثمان رضي الله عنه نسي زكاة الفطر قبل صلاة العيد فجعله كفارته عتق رقبة ثم جاّ النبي عليه
الصلاة والسلام فقال يارسول الله نسيت زكاة الفطر قبل صلاة العيد فجعلت كفارته عتق رقبة فقال عليه الصلاة والسلام: لواعتقت يا عثمان مائة رقبةلم تبلغ ثواب زكاة الفطرة قبل الصلاة :زبدة الواعظين
จาก ท่าน อุสมาน (รด.) ท่านได้ลืมเสียซากาตฟิตเราะห์ก่อนละหมาดอีด ดังนั้นเขาได้ปลดปลอยทาสหญิงแล้วหนึ่งคน หลังจากท่านก็ได้มา เขาได้บอกท่านนาบีว่า ฉันได้ลืมจ่ายซากาตฟิตเราะห์ก่อนละหมาดอีด ดังนั้นฉันได้ปลดปลอยทาสหญิงหนึ่งคนแล้ว ดังนั้นท่านนาบีได้ทรงตรัสตอบว่า โอ้อุสมานถ้าหากเธอได้ปลดปลอยทาสหญิง 100 คน ไม่เท่ากับเธอได้จ่ายซากาตฟิตเราะห์ก่อนละหมาดไม :จากหนังสือดุรรอตุ้ลนาซีฮีน :หน้าที่ 278